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La artista virtual no tiene sólo una apariencia física que en Rumanía se vincula con los gitanos -muy morena, pelo oscuro, ojos marrones- sino que su música tiene claramente influencias de ritmos y melodías de la música balcánica, oriental y romaní. Acumula millones de visitas y ha desatado un debate sobre apropiación cultural a la minoría gitana y sobre el impacto de la tecnología en la producción artística.
Lolita Cercel, una cantante creada con inteligencia artificial por un informático rumano, lleva un mes acumulando millones de visitas y oyentes al tiempo que ha desatado un debate sobre apropiación cultural a la minoría gitana y sobre el impacto de la tecnología en la producción artística.
La artista virtual no tiene sólo una apariencia física que en Rumanía se vincula con los gitanos -muy morena, pelo oscuro, ojos marrones- sino que su música tiene claramente influencias de ritmos y melodías de la música balcánica, oriental y romaní.
Además, el lenguaje visualen los videos y la forma de hablar y expresarse de Lolita tienen elementos de la vida en los suburbios.
Incluso su apellido, Cercel, es el de una familia de músicos rumanos de mánele, un género surgido entre los gitanos de los Balcanes durante el Imperio Otomano. Por ello, hay quien ve en esta artista virtual un claro caso de apropiación cultural por motivos económicos.
“He visto muchos casos de apropiación cultural, pero este es muy claro. Yo provengo de una familia de músicos de origen gitano y me indigna un poco que alguien se beneficie de un capital financiero y simbólico utilizando elementos que no le pertenecen”, asegura a EFE Alexandra Fin, una activista por los derechos de los gitanos, muy activa en redes sociales.
Fin asegura que “la cultura gitana no es folclore urbano, es una cultura con una historia, con una lengua, con una artesanía y con una historia de persecución, y transformar todas estas cosas en una estética vaga, balcánica, es, básicamente, blanquearlo”.
Esta influencer afirma que “las personas que no son de la comunidad nunca podrán representar la cultura gitana sin estereotiparla”.
En relación a si este producto supone una apropiación cultural, el sociólogo Gelu Duminica, también gitano, asegura que se trata sólo de música sin ningún elemento identitario de esa comunidad.”Además, yo no creo que ciertos géneros no pueden ser retomados por otros. Por ejemplo, en España, el flamenco no lo cantan solo los gitanos”, opina. “Lolita es una artista digital creada con la ayuda de la tecnología de IA, pero con alma humana. Una fusión entre la nostalgia balcánica y el futuro sintético”, es la descripción que aparece en algunos videos de esta cantante, creada por un informático de quien sólo se sabe se hace llamar Tom. Sobre el vínculo con la cultura romaní, Tom ha declarado a los medios rumanos que para las letras de las canciones se inspiró en el poeta rumano Miron Radu Paraschivescu, que en 1940 publicó un libro llamado ‘Canciones gitanas’.
